Mi Pascua en un mundo devastado por la violencia

Este es, lamentablemente, un mundo devastado por la violencia.
Andamos a tientas en la oscuridad. Todo muestra signos de decadencia. Un tsunami invisible nos abruma.
Sin embargo, conozco las señales de un manantial oculto, ¡pero está ahí!
Pero para verlo, hay que mirar hacia otro lado.
Hay que notar algo que sucede y brota en silencio.
Lejos de los focos, de los encantadores de serpientes.
Es como cuando el Imperio Romano se derrumbaba y parecía que solo había ruinas, hordas bárbaras y lobos infestando cada rincón:
en cambio, alguien estaba plantando silenciosamente la semilla de una nueva civilización y la ciudad de Dios.
Así que no mires donde todos los demás miran, los medios de comunicación, es decir, ¡a las ruinas! Porque la vida, la esperanza y la fe no provienen de la política, de los fríos balances económicos, de la economía, de los Estados, de los intelectuales, de las armas, de los ejércitos, ni siquiera de las llamadas revoluciones.
La verdadera novedad, al observarla, parece frágil y silenciosa, como los brotes que brotan para renovar la vida de un bosque. Charles Péguy (1873-1914)
«La esperanza por sí sola no escatima nada». Aunque fue un hombre de triple lealtad: a Dios, a la civilización campesina y a la nación, la fe tiene primacía, porque es el resultado de un camino. Heredero de la cultura campesina y defensor de una religiosidad popular arraigada en el catolicismo, el escritor y pensador francés es, según Hans Urs von Balthasar, uno de los doce cristianos esenciales desde la época de Cristo. Y su tortuoso viaje existencial, que culminó en 1914 en las trincheras de la Gran Guerra, debe entenderse, para el teólogo suizo, de manera «indivisible». Es así gracias a sus profundas raíces, donde mundo e Iglesia, mundo y gracia se encuentran y se compenetran hasta el punto de ser inseparables.
Péguy dice que cuando ves una joya, parece algo tan pequeño y frágil que parece insignificante comparado con un gran bosque.
Y, sin embargo, sin esa joya, todo ese bosque seco no sería más que leña, nada más que un… Cementerio.
No tendría esperanza.
Y por eso hoy quiero contarles cómo una gema brota en el bosque muerto.
Una gema que desafía el tsunami del tiempo, el dolor y la muerte.
Imaginen a la humanidad. Y piensen en ella a la orilla de un mar, cualquier mar. Un gran estruendo sin duda viene a la mente. En cambio, esta inmensidad a orillas del infinito está en un silencio absoluto y conmovedor, permitiéndoles escuchar la brisa y el sonido de las olas.
Y todos contemplan al «más hermoso de los hijos de los hombres», ante lo imaginable, ante el único hombre verdaderamente fascinante en la historia de la humanidad.
El único rey, humilde y verdaderamente poderoso.
El único amigo fiel, el único que se apiada de nosotros, hombres miserables.
Pero hay una pregunta que hacerse: «¿Qué permanece en la vida?»
Todo, de hecho, es barrido por el tiempo y la muerte. Incluso el poder más formidable se reduce a polvo y no queda nada. Y así parece que la vida no vale la pena vivirla, o que solo podemos vivir cínicamente, pero no debemos rendirnos.
A Sentir la urgente necesidad de felicidad, belleza, justicia, amor y verdad en nuestro interior, sentirla vibrar y hervir en cada fibra de nuestro ser, y tomar en serio la mayor decisión de la vida: regresar a Dios.
Es la aventura de los audaces, para personas vivas, libres, capaces de amarse a sí mismas.
Para personas que desean vivir a la altura del ideal que su corazón anhela sin detenerse jamás. Pero ¿qué puede permanecer en pie y resistir la destrucción del tiempo, el dolor, el mal y la muerte?
El lema de los antiguos monjes cartujos era: Stat Crux dum volvitur orbis. Que significa: solo el hombre de la Cruz permanece invencible, mientras todo en el mundo pasa y todo se derrumba.
Solo permanece el poder del amor, de Aquel que cargó con la cruz de cada uno de nosotros.
¡Aquel que cargó con todas las cruces del mundo!